محمد بن جرير الطبري
108
جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه - المطبعة الكبرى الأميريه ، مصر )
بن أبي حفصة ، عن عكرمة ، في قوله : عُرُباً قال : غنجات . حدثني علي بن الحسن الأزدي ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، عن أبي إسحاق التيمي ، عن صالح بن حيان ، عن أبي بريدة عُرُباً قال : الشكلة بلغة مكة ، والغنجة بلغة المدينة . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، قال : سمعت إبراهيم التيمي يعني ابن الزبرقان ، عن صالح بن حيان ، عن أبي يزيد بنحوه . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن عثمان بن بشار ، عن تميم بن حذلم ، قوله : عُرُباً قال : حسن تبعل المرأة . حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن عثمان بن بشار ، عن تميم بن حذلم في عُرُباً قال : العربة : الحسنة التبعل . قال : وكانت العرب تقول للمرأة إذا كانت حسنة التبعل : إنها لعربة . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن أسامة بن زيد بن أسلم ، عن أبيه زيد بن أسلم عُرُباً قال : حسنات الكلام . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن خصيف ، عن مجاهد ، قال : عواشق . قال : ثنا ابن يمان ، عن شريك ، عن خصيف ، عن مجاهد ، وعكرمة ، مثله . قال : ثنا ابن إدريس ، عن حصين ، عن مجاهد في عُرُباً قال : العرب المتحببات . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن خصيف ، عن مجاهد عُرُباً قال : العرب : العواشق . حدثنا أبو كريب قال : ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير ، مثله . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن غالب أبي الهذيل ، عن سعيد بن جبير عُرُباً قال : العرب اللاتي يشتهين أزواجهن . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن قال : المشتهية لبعولتهن . قال : ثنا ابن إدريس ، قال : أخبرنا عثمان بن الأسود ، عن عبد الله بن عبيد الله ، قال : العرب : التي تشتهي زوجها . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن عثمان بن الأسود ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير عُرُباً قال : العربة : التي تشتهي زوجها ؛ ألا ترى أن الرجل يقول للناقة : إنها لعربة ؟ حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة عُرُباً قال : عشقا لأزواجهن . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : عُرُباً أَتْراباً يقول : عشق لأزواجهن ، يحببن أزواجهن حبا شديدا . حدثنا عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، يقول : سمعت الضحاك يقول : العرب : المتحببات . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ؛ وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله : عُرُباً أَتْراباً قال : متحببات إلى أزواجهن . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : عُرُباً قال : العرب : الحسنة الكلام . حدثنا ابن البرقي ، قال : ثنا عمرو بن أبي سلمة ، قال : سئل الأوزاعي ، عن عُرُباً قال : سمعت يحيى يقول : هن العواشق . حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ، قال : ثنا محمد بن الفرج الصدفي الدمياطي ، عن عمرو بن هاشم ، عن أبي كريمة ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة ، قالت : قلت يا رسول الله ، أخبرني عن قوله : عُرُباً أَتْراباً قال : " عربا متعشقات متحببات ، أترابا على ميلاد واحد " . حدثني محمد بن حفص أبو عبيد الوصابي ، قال : ثنا محمد بن حمير ، قال : ثنا ثابت بن عجلان ، قال : سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس عُرُباً والعرب : الشوق . واختلف القراء في قراءة ذلك ، فقرأه بعض قراء المدينة وبعض قراء الكوفيين عربا بضم العين والراء . وقرأه بعض قراء الكوفة والبصرة " وعربا " بضم العين وتخفيف الراء ، وهي لغة تميم وبكر ، والضم في الحرفين أولى القراءتين بالصواب لما ذكرت من أنها جمع عروب ، وإن كان فعول أو فعيل أو فعال إذا جمع ، جمع على فعل بضم الفاء والعين ، مذكرا كان أو مؤنثا ، والتخفيف في العين جائز ، وإن كان الذي ذكرت أقصى الكلامين عن وجه